中华民族是一个(中华民族是一个大家庭)
“中华民族是一个”的观点,一语道出中华民族的本质与精髓,即中国各民族一体。 这对认识“中华民族”概念,既是学理上的升华,也是内涵的丰富与拓展。 1988年,费孝通正式提出了“中华民族的多元一体格局”。 费孝通对中华民族多元一体格局的阐述,无论是历史视角、框架内容还是基本论点,均与1939年顾颉刚的论述接近,尤其是关于中华民族逐渐走向一体的历史进程的描述,均与顾颉刚“中华民族是一个”的基本论述相吻合。中华民族是一个 作者:顾颉刚 摘要 凡是中国人都是中华民族—在中华民族之内我们绝不该再析出什么民族—在今以后大家应当留神使用这“民族”二字。 昨天接到一位老朋友的一封信,他报了一腔爱国的热忱写了好多篇幅,大意是说:“现在日本人在暹罗宣传桂、滇为掸族故居,而鼓动其收复失地。 某国人又在缅甸拉拢国界内之土司,近更收纳华工,志不在小。 在这种情况之下,我们决不能滥用‘民族’二字以召分裂之祸。 ‘中华民族是一个’,这是信念,也是事实。 我们务当于短期中使边方人民贯彻其中华民族的意识,斯为正图。 夷汉是一家,大可以汉族历史为证。 即如我辈,北方人谁敢保证其无胡人的血统,南方人谁敢保证其无百越、黎、苗的血统。 今日之西南,实即千年前之江南、巴、粤耳。 此非曲学也。“中华民族”是近代以“民族”整合国家的观念同“中国整体历史观”相衔接而产生的一个概念 根据学界的梳理和研究,20世纪初叶最早提出“中华民族”概念的是当时可称为中国知识精英之巨擘并站在新、旧交替激荡之大变局时代前列的梁启超先生。 为何梁启超能成为最早提出“中华民族”概念的先驱? 笔者以为,除了梁启超是当时居于时代前列的伟大爱国者,是中国知识精英的杰出代表和爱国救国活动的积极倡导与实践者外,还需探讨其提出“中华民族”概念的学理背景与思想基础,这既是我们理解其提出“中华民族”概念缘由的重要面向,同时也是洞悉此概念意涵的一个重要路径。 “中华民族”概念的产生有一个重要的时代背景,即清末以来“民族”概念的逐渐流行和使用。中华民族是一个,是中国历史的事实,也应该是中国政治的现实,决不能让民族主义成为分裂主义的借口,中华民族的认同在今天同样具有重大现实意义。摘要:“中华民族是一个”是顾颉刚于抗战期间提出的一个重要民族理论。 从现有资料来看,顾氏之所以能够提出这一理论,不仅在于其从前人如梁启超的民族论述中得到了一定的启发,更在于其能够运用“考究典籍”和“实地调查”相结合的方法,从而建立了这一既有历史根据、又有调查依据的理论。 此论一经问世,不仅引发了一场关于“中华民族是一个”的论争,还引起了政界的关注和肯定。 关键词:顾颉刚;“中华民族是一个”;中国近代民族研究 每一时代有每一时代之学术。 在近代中国,救亡压倒启蒙,成为了时代的主旋律。 因此,一部中国近代史学,可以说就是一部民族主义史学。 进言之,无论是清末民初的“新史学”、唯物史观史学,还是实证主义史学,均可以被视为民族主义的产物。0 中华民族(英文:Chinese nation),在统一的 多民族国家 形成,结成了56个民族平等团结互助和谐的多元一体大家庭。 中华民族是唯一代表中国现代民族的共同体名称。 [22] 中华优秀传统文化 ,是中华民族的根和魂。 [26] 中华民族最早是 梁启超 在1902年《 论中国学术思想变迁之大势 》一文中提出的概念。 但作为一个自在的民族实体,几千年来早已存在。 在中华大地上繁衍生息的各民族不断交融汇聚,特别是中国自秦汉形成统一多民族国家以来,大一统的理念深入人心,各民族在分布上交错杂居、经济上相互依存、文化上兼收并蓄、情感上相互亲近,最终形成了多元一体的中华民族。 [20]中华民族是一个命运共同体,一荣俱荣、一损俱损。 各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连结在一起,才有前途,才有希望。 各民族团结奋斗、共同繁荣,是中华民族的立身之本、生命之依、力量之源。 多民族是我国的一大特色,也是我国发展的一大有利因素。 我们要牢记我国是一个统一的多民族国家这一基本国情,坚持把维护民族团结和国家统一作为各民族最高利益。 “三个离不开”思想是防范渗透 、抵御分裂的有力武器小字号 中华民族是历史悠久、饱经沧桑的古老民族,更是自强不息、朝气蓬勃的青春民族。 在5000多年源远流长的文明历史中,中华民族始终有着“自古英雄出少年”的传统,始终有着“长江后浪推前浪”的情怀,始终有着“少年强则国强,少年进步则国进步”的信念,始终有着“希望寄托在你们身上”的期待。 千百年来,青春的力量,青春的涌动,青春的创造,始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量! 搜索结果编辑 在中国 抗日战争 最艰苦的1939年,著名历史学家顾颉刚先生在《益世报》《边疆周刊》发表一篇题为《中华民族是一个》的文章,明确提出中国只存在一个“中华民族”,把中国的汉、满、蒙、回、藏等群体都称为“民族”,是帝国主义分化和
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